Habe ich - Ergebnis: Beide Seiten sind scheiße und begehen widerliche Verbrechen, auch und gerade gegen Kinder.
Die Rolle von Netanjahu in der ganzen Scheiße ist dann nochmal speziell abstoßend, und die Hamas spielt ihm quasi willfährig in die blutverschmierten Hände.
Yep
Das ist kein Wettbewerb. Es ist OK nicht zu wissen wir schlimmer ist und ganz nüchtern festzustellen dass die sich beide nix nehmen
Ich paraphrasiere:
"Weil ich ein linker, schwuler Israeli bin, ist mein Leid mindestens 10mal wichtiger, als das aller anderen Menschen. Wer das nicht findet, ist ein homophober Antisemit, der gerne Katzen foltert."
Der kleine Untertitel des Textes tut dem ganzen Text Unrecht und damit auch deine Paraphrase.
In dieser Situation finde ich es grundsätzlich falsch sich etwas herauszupicken, weil praktisch jede Aussage die derzeit getätigt wird durch Rosinenpicken gerade in etwas Schlechtes verkehrt wird.
Dieser Mensch und seine Familie und Freunde erleben unsagbares Leid und sie fühlen dieses Leid nicht wahrgenommen, gerade von Menschen zu denen sie sich zugehörig fühlen in Deutschland, also hier Linke und queere Menschen. Es ist legitim das zu äussern. Es ist verständlich, dass man auf wenige Stimmen, die die eigene Situation verharmlosen im Internet, stärker reagiert und sie stärker wahrnimmt, als all die anderen, wenn man selber betroffen ist. Das ist zu tiefst menschlich, je verletzter und verzweifelter man selbst ist, desto stärker tritt der Effekt ein.
Ich in meiner Sicherheit sitze da und jammere über meine Erkältung, das ist wirklich pathetisch angesichts von dem was in der Welt passiert und trotzdem ist mir grad mein Leid das Nächste. Ich werfe keinen Stein in meinem hübschen Glashaus.
Und du versteht offensichtlich nicht, was ich aussagen möchte.
Das Leid dieses Menschen ist genauso viel Wert wie das Leiden anderer Menschen. Und wenn auf einer Seite deutlich mehr Leid existiert, dann ist wohl klar, wo die Sympathie hauptsächlich hinfällt.
Der Autor versucht hier offensichtlich, sein Leid für wichtiger zu erklären. Und das ist erbärmlich.
Es ist erbärmlich in der Sicherheit zu sitzen und einem Menschen der gerade seine Familie und grausamsten Umständen verloren hat mangelnde Objektivität vorzuwerfen. Wenn du lieber etwas Objektives lesen wilst, lies keine Beiträge von direkt betroffenen Menschen, sondern Analysen von anderen Leuten die mit dem Hintern im Warmen sitzen.
Ich habe auch zu erklären versucht, warum dieser Mensch im Moment vielleicht nicht in der Lage ist die Solidarität die es auch mit den ermordeten Israelis gibt so wahrzunehmen wie sie tatsächlich überall geäussert wird und warum vielleicht die Solidarität geäussert von Linken und queeren Menschen, eine Gruppe zu der er sich gehörig fühlt und von der er sich mehr Unterstützung erhofft hat, bei ihm weniger ankommt als sie existiert, weil man als Mensch, vergraben im Schmerz das nicht sehen kann und aus "ist nicht 100% nur auf meiner Seite sondern erkennt auch das Leid der anderen" schnell ein "ist nicht auf meiner Seite und sieht mein Leid garnicht" wird. Ich denke dass es nicht darum geht dass sein Leid wichtiger ist, er will in seinem Leid gesehen und unterstützt werden.
Das ist menschlich, aber vielleicht sind Menschen ja in ihrer Unvollkommenheit für dich grundsätzlich erbärmlich. Fühl dich frei mich auch so zu nennen, weil ich nämlich jetzt das Internet ausmache, alles Leid der Welt ignoriere und mich in meinem Leid, einer seit 10 Tagen wütenden Grippe, suhle und jeden den ich kenne volljammere und das ist ja nun wirklich Nichts gegen das was diese Person und seine Familie oder andere z.B. Palästinenser erlebt haben und noch erleben.
Und warum ist diese Stimme dann relevant?
Im Ernst, warum soll ich mir eine emotionale Tirade anhören? Warum kommt sowas durch einen Medienkanal?
Dieser Artikel sagt nicht "ich bin traurig" sondern "ich habt nicht genug Mitleid mit meiner Trauer" das sind zwei sehr verschiedene Dinge.
einem Menschen der gerade seine Familie und grausamsten Umständen verloren hat mangelnde Objektivität vorzuwerfen.
Aber Objektivität ist das was wir brauchen um solche Konflikte zu beenden. Wenn man immer den fragt der gerade am meisten Leid erfahren hat ob sie Rache wollen kommt natürlich raus dass der Konflikt immer weiter geht.
Natürlich sollte man dieser Person nicht mangelnde Objektivität vorwerfen sondern man sollte diese Stimmen einfach ignorieren in der Frage was nun zu tun sein und ihnen die notwendige Hilfe zukommen lassen um ihr Leid zu verarbeiten so gut es geht. Was man nicht machen kann ist alle zukünftigen Opfer des Konflikts der hochgradig beeinträchtigten Wahrnehmung eines traumatisierten Menschen zu opfern.
Aber Objektivität ist das was wir brauchen um solche Konflikte zu beenden.
Es wäre wünschenswert wenn das so funktionieren würde, aber das tut es nicht. Objektivität sorgt nur dafür dass dich beide Seiten nicht leiden können und nicht auf dich hören. Krieg erzeugt Leid und Hass, Leid und Hass über Generationen, das kann man nicht mit Objektivität heilen und es braucht Heilung. Wenn man erwartet dass Schmerz und Hass unterdrückt werden, weil es objektiv besser wäre nicht aufeinander zu schiessen, dann hält das nie lange. Wenn man es von oben her verordnet hält es auch nicht (Jugoslawien), mit Intervention von aussen erzeugt man nur Stillstand wie in Afghanistan.
Es muss von genau den Menschen kommen die ihren Schmerz äussern, oder ihren Hass und dazu muss man sich den anhören und ihn als objektive Realität dieser Menschen wahrnehmen. Ein Grund warum es diesen Krieg schon so lange gibt ist, dass man die Stimmen ignoriert, es sei denn es fliegen mal wieder Kugeln und Raketen und dann schwafelt man objektives Gelaber, dass keinem nutzt. Also wird die Stimme benutzt die man nicht ignorieren kann und die ist Gewalt (ob Raketen werfen, Mauern bauen, Menschen erschiessen, den politischen Gegner als Tiere diffamieren, Siedlungspolitik ...).
Ich habe keine Lösung für den Konflikt, aber ich bezweifle dass Objektivität bei der beide Seiten sich nicht gehört fühlen und bei dem man Gefühle ausser acht lässt zu einer führen kann. Klar soll man nicht fragen "ob sie Rache wollen", anstacheln muss man es nun auch nicht. Aber ich finde wir sind es den Menschen schuldig uns auch mit höchst persönlichen Schilderungen und Meinungen auseinander zu setzen, weil die der Kern dieses Krieges sind. Dazu muss man sie sich erst einmal anhören und als Realität dieser Menschen akzeptieren. Ich würde mir auf jeden Fall von niemandem helfen lassen an deren Stelle, der nicht einmal bereit ist mir zuzuhören und meine Gefühle als unwichtig erachtet und denkt er kann ein seit Generationen bestehendes so tiefgehendes Problem am Reissbrett lösen. Wenn es so einfach wäre, wäre es längst gelöst, weil objektive Vermittlungsversuche von oben und aussen hatten sie nun wirklich genug.
Les den Artikel Schnarchnase
So in etwa würde ich es auch sehen. Weiß auch nicht warum heutzutage so viele mit ihrer Sexualität hausieren gehen. Was genau wollen die damit erreichen? Warum denkt man, daß es alle anderen interessiert?
In diesem Falle ist es eigentlich vollkommen unerheblich. Deswegen gehe ich davon aus, dass er versucht, sich entweder selbst in eine Opferrolle zu bringen oder aber sich von den Ultrarechten um Bibi zu distanzieren.
Ich meine grundsätzlich ist mir das komplett egal aber ich Versuche die Logik zu verstehen: was sollen denn die downvotes? Interessiert es so viele von euch welche Sexualität wer auch immer hat? Und selbst wenn, warum wird es für negativ empfunden, das als seltsam zu empfinden?
Man kann den Bruch von Völkerrecht anklagen. Das ist richtig und wichtig.
Aber den Terror so ganz persönlich und detailliert gezeigt zu bekommen ist ein ganz anderes Level.
Ich konnte den Artikel nicht vollständig lesen. Danke fürs Teilen, es ist eine wichtige Perspektive.
Leslie Feinberg:
Der Text ist geschrieben worden, bevor die Hamas die Kontrolle über Gaza bekam, bevor dort alle LGBTQ-Aktivitäten unter Strafe gestellt wurden und vor dem 7.10.
Colonialism and imperialism have always tried to foment conflicts in order to divide and conquer. In the case of Palestinians, as [the Lebanese LGBT group] Helem concluded, “[T]he rights of gays, lesbians, bisexuals and transgenders should not be placed in competition with the long struggle of the Palestinian people, including Palestinian LGBT people, for self-determination, for the right to return to their homes, and the struggle against apartheid and the occupation of their lands.”
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