Limitless_screaming

سامر خُفّ الجمل (٣٢ عاماً)، شابٌ ضرب بإصراره وعزيمته والتزامه بالحمية، أروع الأمثلة التي يمكن أن تقتدي بها طبقته؛ بخسارته ٢٠ كيلوغراماً من وزنه في أقل من شهر، متبعاً حمية غذائية تعتمد على سؤال الباعة عن سعر الكيلو والاكتفاء بسماع الإجابة؛ لتبدأ الحمية بإحداث تفاعل نفسي مع الأسعار؛ يحرق أعصابه وسعراته الحرارية ويذيبه في ملابسه.

في دليل دامغٍ على فشل أعدائها وكل من تسول له نفسه المساس بها، أعلنت شعوب المنطقة أنّ هذه الألاعيب لم تعد تنطلي عليها؛ فبعد فضح المخطط الأكبر، عقب كشف المخطط الأكبر الآخر الذي كُشِف الشهر الفائت بعد أسبوعين من تفكيك مخطط كبير أعقبَ المخطط الفاشل الذي أحبطَ مطلع العام؛ لم يعد أمام القوى المتربصة بأمن وازدهار المنطقة مساحة للشك على الإطلاق فيما يتعلق بفشل كل مساعيها المخطط لها الشهر القادم أمام نباهة ووعي هذه الشعوب الفطنة ما شاء الله.

حذّرت لجنة المنعطفات التاريخية بالمنطقة من استخدام طريق التحرير المار من ريف حلب وجبال القلمون وجرود يبرود ومن ثم الضاحية الجنوبية وصولاً إلى القدس؛ بسبب شدة خطورته ووعورته، على الرغم من محاولات إصلاحه وسدّ الحُفَر وتعبيدها بمئات الجثث الإضافية فداءً للقضية.

...

كما أوضح المحور الأموي الذهبي أنه يعتمد طريق الساحل السوري من ريف جبلة بالقرب من مقام قرفيص، كونه يتسع للجيوش الجرارة المنتظرة في إدلب لحرق الأخضر واليابس عند إعلان النفير العام وفتح جبهة إسناد للإخوة الإيغور في تركستان الشرقية.

أمام ولادة قيصر جديد وشبيحة جدد، بات السؤال الأكثر إلحاحاً: هل سيكون الشرع ديكتاتوراً سريع الذوبان على طريقة أديب الشيشكلي؟ أم سينتهج مدرسة حافظ الأسد ويجلس على صدورنا ثلاثين عاماً، يتبعها ربع قرن إضافي بقيادة خليفته حمودة أحمد الشرع؟ وما الذي ينقص شبيحته لتحويل سوريا الأسد إلى سوريا الشرع؟

تصلني العديد من الرسائل الاستنكارية بصفتي مراسلاً للحدود سوّلت له نفسه في هذه اللحظة العنق زجاجية من عمر بلدنا الحبيب سوريا أن يعبّر ويطرح ما يجول بخاطره من أسئلة وشكوك ومخاوف، ويدور مضمون هذه الرسائل حول الفلك ذاته "كيف تجرؤ يا عديم الإحساس على الحديث عن رؤى تحدد شكل البلاد أو العدالة الانتقالية أو المجازر أو المناهج وما يتخللها من أخطاء فردية هنا وهناك وهناك وهناك وهناك بينما لا تجد الناس ما تأكله، أو بينما تتوغل إسرائيل داخل الحدود السورية، وغيرها من القضايا الساخنة والحساسة التي لا بد أن يتسبب تعبيرك بحرية عنها بإثارة القلاقل وتأخير حلّها".

الكل يقول إنَّ بني أمية أصلهم ذهب. لكن لا أحد يقول إلى أين. هل ذهب في رحلة البحث عن الذات في بوكا وكوبر والقزّاز وكفرسوسة والبيضا وعدرا؟ هل اختفى في سجن العُقاب في إدلب؟ في هذا التحقيق الاستقصائي المستند إلى التأمل والاستقراء التاريخي، نحاول جاهدين البحث عن الإجابة ما لم تلتقطنا رادارات أمير المُخبرين السيد أنس بن الخطّاب رضي الله عنه.

حسناً، ركّز معي، بعيداً عن العاطفة والأندلس وفن العمارة والمنجزات العلمية وماجد الخالدي وارتجاف كسرى من سماع اسمهم رغم زوال مملكته قبل حكمهم بتسعين سنة، فإن أبرز ما يذكره التاريخ عن بني أمية قصصاً عن قصفهم الكعبة بالبراميل عبر المنجنيق، وسُكر الوليد بن يزيد على سطحها (الحلم الذي نخشى أن يراود أميّة هذا العصر إذا نجح بهزيمة قسد) وارتكاب المجازر في وقعة الحَرّة بالمدينة عند ملاحقة فلول الحسين، وحملات تمشيط الكوفة بقيادة اللواء أبو محمد ٦٠٠ (المعروف بالحجاج بن يوسف الثقفي).

الأمل هو أكثر الافتراضات الكاذبة وقاحةً في هذا العالم. يقولون إن الإنسان يحيا لأنه متشبّث بالأمل، لكنه في الحقيقة يحيا على أمل أن يحظى بتأجيلٍ أنيقٍ للمأساة القادمة. يحتاج الأمل إلى قدرةٍ خارقةٍ على الانسياق خلف أوهام القطيع، كما يحتاج العرقسوس إلى إرادةٍ صلبةٍ لتحّمل دبق حلاوته التي تدوم أسابيعاً في الفم مهيّجةً الحلق والقولون.

الأمل طوق نجاةٍ من قَش، تشبّثَ به بحّارةُ البؤس قروناً وهم يغرقون ببطء؛ كي لا نصرخ عند الاصطدام بجدار العدم. لم يكن للإنسان يوماً سببٌ منطقيٌ ليؤمنَ بالمستقبل، لكنه فعل ذلك على أيّ حال، كما فعلتَ عندما قلَبتَ فردة الحذاء لتحفظ مشاعر الإله، وكما فعلتَ عندما قلت: أحححح ما أطيب هالعرقسوسات.